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三十功名尘与土,八千里路云和月

 
 
 

日志

 
 

曾国藩:你心中容纳的人越多,越能成就大事!  

2017-12-20 18:25:19|  分类: 人生百态 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    曾国藩:你心中容纳的人越多,越能成就大事! - 多问 - 多问
 俗话说“宰相肚里能撑船”,大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有度量,心胸要宽广。
胸怀宽广大度之人,往往会成为大家交往的中心人物,并且非常值得信赖,这种人也一定会有一番作为。而那些心胸狭窄之人,也就是我们常说的小人,就完全不同了。
曾国藩总结过一套评判标准,即以度量的大小来区分君子与小人。他认为“所谓小人者,识见小耳,度量小耳。”
而君子则不是这样,君子“广其识,则天下之大,弃若敝履;尧舜之业,视若浮云。宏其度,则行有不得,反求诸己。”
所以,“盖君子之立身,在其所处。诚内度方寸,靡所于疚,则仰对昭昭,俯视伦物,心宽不怍。”
也就是说,小人因为度量狭小,致使人与人之间滋生猜疑和嫌隙。而君子不同,他所讲求的立身之道,在于他所处的环境地位的和谐。确实能做到反省内心,毫无愧疚之处,那么仰望日月青天,俯视大地万物,就会心胸宽宏,无畏无惧,心存正气。
俗话说“宰相肚里能撑船”,大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有度量,心胸要宽广。
胸怀宽广大度之人,往往会成为大家交往的中心人物,并且非常值得信赖,这种人也一定会有一番作为。而那些心胸狭窄之人,也就是我们常说的小人,就完全不同了。
曾国藩总结过一套评判标准,即以度量的大小来区分君子与小人。他认为“所谓小人者,识见小耳,度量小耳。”
而君子则不是这样,君子“广其识,则天下之大,弃若敝履;尧舜之业,视若浮云。宏其度,则行有不得,反求诸己。”
所以,“盖君子之立身,在其所处。诚内度方寸,靡所于疚,则仰对昭昭,俯视伦物,心宽不怍。”
也就是说,小人因为度量狭小,致使人与人之间滋生猜疑和嫌隙。而君子不同,他所讲求的立身之道,在于他所处的环境地位的和谐。确实能做到反省内心,毫无愧疚之处,那么仰望日月青天,俯视大地万物,就会心胸宽宏,无畏无惧,心存正气。
受得了多大的委屈,就做得了多大的事
曾国藩在长沙岳麓书院读书的时候,有一位同学性情暴躁,因曾国藩的书桌放在窗前,那人就说:
“我读书的光线都是从窗中射来的,不是让你遮着了吗? 赶快挪开!”
曾国藩果然照他的话移开了。
曾国藩晚上掌灯用功读书,那人又说:“平常不念书,夜深还要聒噪人吗?”
曾国藩又只好低声默诵。
但不久曾国藩中了举人,传报到时,那人更大怒说:“这屋子的风水本来是我的,反叫你夺去了!”
在旁的同学听着不服气,就问他:“书案的位置,不是你叫人家安放的吗?怎么能怪曾某呢?”
那人说:“正因如此,才夺了我的风水。”
同学们都觉得那人无理取闹,替曾国藩抱不平,但曾国藩却和颜悦色,毫不在意,劝息同学,安慰同室,无事一般。
“先人后己谓之让”。人的气度涵养高低,往往不在于你身怀什么长处,而在于你是否容得下他人,并能冷静审视他人,又用胸怀包容他人。受得了多大的委屈,就做得了多大的事。
        忍耐力和魄力,是不可小觑的;能够承受苦难和委屈的人,必然拥有博大的胸怀。
曾国藩求才心切,因此也有被骗的时候。
有一个冒充校官的人,拜访曾国藩,高谈阔论,见这个人言词伶俐,心中好奇,中间论及用人须杜绝欺骗事,也说得头头是道。
      曾国藩大喜,对他说:“你可到军营中,观我所用之人。”
第二天拜见营中文武各官后,煞行介事地对曾国藩说:“军中多豪杰俊雄之士,但我从中发现有两位君子式的人才。”
曾国藩急忙问是“何人”?
        此人举涂宗瀛及郭远堂以对。曾国藩又人喜称善,待为上宾。但一时找不到合适的位置,暂时让他督造船炮。
        几天后,此人便携巨款逃之夭夭了。贪污公款案报到督署,属下建议立即通缉此犯,曾国藩默然良久,叹口气,摆摆手,说:算了,算了,由他去罢。
       兵卒退下后,曾国藩说:“人不忍欺,人不忍欺。”
      过了几天,有人问他为什么不发兵追捕。
曾国藩道:“此人不过是为了区区钱财,若是追捕得紧,必然逃到贼(太平军)军中,反为不美。这事就算了吧!”足见曾同藩的远见与胸襟。人若是襟怀太窄,容不得别人,做人的格局就嫌小了。格局太小,自然做不成大事。
清代钱大昕说过一句话:“诽谤自己而不真实的付之一笑,不用辩解。诽谤确有原因的,不靠自已的修养进步是不能制止的。”
       器量阔宏,使我们能检点自己,大度本身就是一种魅力,一种人格的魅力,那不仅是对自己缺点的正视,而且也是对自身力量的自信。
做人和交友能够胸襟坦荡,虚怀若谷,方能使人与人之间以诚相待,互相信赖,博取人们对你的支持和真诚相助,事业就有成功的希望。
湖南新宁的刘长佑由于拔取贡生,入京参加朝考。当时的曾国藩身份已很显贵,有阅卷大臣的名望,索取刘的楷书,想事先看看他的字体,不料刘长佑竟然坚持不给。
        刘长佑做了直隶总督后,当时捻军的势力正在兴旺,曾国藩负责分击,刘长佑负责合围,刘草写了文稿将要呈给曾国藩,有人担心地说:“如果曾公不满意我们怎么办?”
刘长佑说:“只要考虑事情该怎么办,他有什么可以值得怕的呢!”
曾国藩看到了这个文稿,觉得非常正确的,称赞了刘长佑。
     刘长佑对幕客说:“涤翁(曾国藩)对于这个事能没有一点芥蒂,全是由于他有过圣贤的功夫才能达到的。”
曾国藩虚怀若谷,雅量大度,深深影响了他的同僚。
       李鸿章就深受曾国藩的影响,为人处世处处大度为怀。当发现有人指出他犯有有关这方而的错误时,他便能立即改过不吝。
由于李鸿章身居重要位置很长吋间,他的僚属都仰其鼻息,而政务又劳累过度,自然不免产生傲慢无理的地方。然而有指出其过错者,也能够深深的白责。
一次某个下官进见他行半跪的礼节,李鸿章抬着头,眼睛向上拈着胡髭,像没看见一样。

等到进见的官员坐下,问有何事来见,回答说:“听说中堂政务繁忙,身体不适,特来看望您的病情。”
李鸿章说:“没有的亊,可能是外间的传闻吧。”
官员说道:“不,以卑职所看到的,中堂可能是得了眼睛的疾病。”
李笑道:“这就更荒谬了。”
官员说:“卑职刚才向中堂请安,中堂都没有看到,恐怕您的眼病已经很严重了,只是您反而没有觉察到吧。”
       于是李鸿章向他举手谢过。
       曾国藩主张做人和交友都尽可能敞开心胸,让他博得了众多的支持和鼎力协助,产生了相当的影响,也避免了很多不必要的麻烦。
      《墨子》云:“江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。”江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背自然规律,所以能成为天下的大人物。成大事之人必须要有足够的胸怀,胸怀决定器量,境界决定高下。
海纳百川,有容乃大。我们虽然不容易做到,但是积小步可以致千里,不如从小小的容忍开始,你能容下的事有多少,供你驰骋的世界就有多大!

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